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行菩萨道的方法 慧 广 佛教的菩萨,也是一种圣人。并且菩萨有它超过圣人的一面,所以做菩萨是很难的。 然而,为了成佛,非得做菩萨、行菩萨道不可。菩萨道就是六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,然后再加上四摄——布施、爱语、利行、同事,这都是菩萨所必须做的,比儒家的圣人难做了,在我们凡夫看来,确有不知从何做起的感慨!幸好,我们出生在文化具有大乘气象的中国,从本土文化中,可以找到进入菩萨道...
慧 广
|佛学论文|因明|五明|
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谈佛教的菩萨道 一、前言 很多不了解佛教的人都说佛教是一个消极又悲观的宗教,信佛会导至国家积弱、科技落后,这是一般人不了解佛教中有「菩萨道」的缘故。 佛教创始者南无本师释迦牟尼佛对不同根器...我们所称的「大乘佛教」,菩萨与菩萨道也是「大乘」佛教所独有的。大乘佛教很重视修「福报」,福报泛指做一切有相的善行(例如持戒、布施、念佛、供佛、诵经等)所得的(或所积存的)善果(例如有健康的身体、足够的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论功德与菩萨道 王文雄 达摩初化梁武帝,帝问:“朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?”达摩言:“实无功德”。六祖言:“实无功德,勿疑先圣之言,武帝心邪,不知正法,造寺度僧,布施设斋名为求福,...转迈向于菩萨道。
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王文雄
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨道的经论介绍 大乘经论里有许多蕴含菩萨道的思想,今列举《圆觉经》、《解深密经》、《胜鬘经》,《大乘起信论》、《瑜伽师地论》、《菩提道次第论》等三经、三论,略说菩萨思想的经证。 一、《...菩萨:佛陀灭度以后,末世众生求道不成,当精勤忏悔往昔恶业,安住大悲心,为诸大众施大饶益,才能圆满菩萨发心。
二、《解深密经》:
本经共五卷,分八品,唐玄奘大师译,以大乘境、行、果甚深奥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解脱道
解脱道的行者包括所有声闻(Savaka)乘的修行人。不是每一个人都要走菩萨道而求取无上菩提的,一些初接触佛法的人,若是没有宿世的善根,一听到要守戒,就已经没有兴趣了。要他发大菩提心,于长劫...佛授记弥勒菩萨一样。
解脱道次第 克服了八难八非时,一个行者决定行解脱道的话,应该如何修呢?在《中阿含》的《惭愧经》举出修行的次第是﹕「若比丘有惭有愧,便习爱恭敬;若有爱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解脱道与菩萨道的关系 释大航 台湾金刚寺住持 内容摘要: 解脱道与菩萨道非为对立的二法。菩萨道行者不该否定解脱道的价值,反应正视菩萨道中相应解脱道的教义,将其离欲清净的功德力转为菩萨道的资粮;然亦不可忽视唯菩萨道方能指出一条完整的成佛之道,这正是菩萨道不共解脱道的价值。 关键词: 菩萨道 解脱道 共中士道 一、前言 传统北传佛教向以大乘菩萨道自许,对声闻解脱道则有意无意地鄙视其...
释大航
|佛学论文|因明|五明|
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阿含经与菩萨道 仁俊 菩萨道,是普遍的记载于一切圣教中的,不但诸大乘经中广为敷说崇赞,即是阿含经中,也是提倡到的。向来有一部分佛教学者,把阿含划为小乘人所修行的法门,肯定它不通于大乘。这样,在声闻道与菩萨道之间,筑起一道鸿沟来,反而使普遍于一切圣教中的菩萨道,受到局限,对发菩提心“不待时”的圣教,也被忽略了。不知阿含经,并不但是声闻的。这所以台宗判阿含经为三藏教,比贤首宗要高明得多!为著...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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南传菩萨道思想概述
当今世界的佛教,从传播地域的分布和经典使用语言上,可以分为南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大系,或者又称作巴利语系佛教、汉语系佛教、藏语系佛教。在一般人的观念上认为,汉传佛教和藏传佛教流传着「大乘佛教」,注重菩萨道思想;而南传佛教却注重戒定慧的修持,以证悟阿拉汉(arahanta,阿罗汉)、趣般涅盘为目标,属于解脱道。
其实,在南传巴利语三藏圣典当中,也保存着丰富的...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
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大乘菩萨道与儒家伦理 陈英善 中华佛学学报第12期 (1999.7月出版 ) 页317~337 中华佛学研究所发行 -------------------------------------------------------------------------------- 页317 提要 本文主旨在于探讨大乘菩萨道与儒家伦理之立论基础。不论是大乘菩萨道之立论基础或儒家伦理之...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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他们做,愈想烦恼就愈多。
若学菩萨道,发大誓愿要普度众生,他的想法看法就不一样了。
行菩萨道,第一要修“布施波罗蜜”。主妇菩萨在家庭里为一家人服务,就是修布施波罗蜜。布施有财施、法施、无畏...行,修菩萨道。
你将家事做好了,即是作世间所有主妇的榜样,一切家庭的榜样。
这就能度邻里,推展开就能影响社会、国家、世界,乃至尽虚空遍法界。
这才晓得菩萨在家里扫地、擦桌子、煮饭、...
净空法师
|菩提行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301211690.html